水不在深有龙则灵 “山不在高有仙则名， 。龙 ”诗歌就是山水的仙和 。使名山大川芳名远播 杰出山水诗和游记，又 游历名山大川后写下的 人和作家，诗人和作家 ，都吸引了不少著名诗 至古以来，凡名山大川 。烟，遥看瀑布挂前川 如李白“日照香炉生紫 。银河落九天 飞流直下三千尺，疑是 。，提笔写下了这首绝句 诗人以十分兴奋的心情 炉峰的瀑布尤为壮观， ”因庐山风景秀丽，香 。下 理，从而使庐山名满天 让人们体会到诗中的哲 山多姿多彩的风貌,更 们从不同角度看到了庐 《题西林壁》不但让人 缘身在此山中”的这首 ，不识庐山真面目,只 成峰,远近高低各不同 和苏东坡“横看成岭侧 。兴盛 名而至，促进了旅游的 令人向往，让天下人慕 。

需要诗神助 好花需要绿叶扶，名山 。海 名著《边城》而名扬四 城，就因沈丛文的同名 名扬，如湖南湘西的边 无名的地方会因杰作而 。余首 的诗词、歌赋多达一千 的文人学士，赞颂泰山 的光芒照亮，历代著名 而名山大川也需要诗歌 。小 会当凌绝顶，一览众山 杜甫的《望岳》诗：“ 。，使泰山更具魅力 ”这句流传千古的名诗 。山，黄山归来不看岳 名的话“五岳归来不看 旅行徐霞客有一句很著 。”令黄山大名远播。碧罗青意可参 “桂林山水甲天下，玉 。端似战场酣 士气未饶军气振，文场 。桂林山水甲天下 ”王正功这首诗中的“ 。”让桂林风光名震天下。联系 游具有密不可分的血肉 事实均证明，诗歌与旅 自古以来，这些不争的 。衰 彼此互生共荣，兴盛不 。教史上占有重要的地位 第五大佛教名山，在佛 浙江普陀山齐名的中国 峨眉山、安徽九华山、 是与山西五台山、四川 而梵净山是弥勒道场， 。养在深闺无人识” 无限风光，却曾一度“ 一体，神奇俊秀，拥有 山之险、泰山之威”于 眉之秀、黄山之奇、华 奇！使得梵净山集“峨 云奇、水奇、庙奇、光 、花奇、兽奇、风奇、 且“山奇、石奇、树奇 。出诗人和作家的赞美 还不兴盛，就是少了杰 就是梵净山的诗词歌赋 一筹呢？其根本原因， 、黄山相比旅游要逊色 那么为何梵净山与泰山 。

作神仙 风云相会处，平空移步 铁索牵扶人上天；转眼 ：“金刀劈破佛分地， 人廖云鹏赞美金顶的诗 指可数，有清代本地诗 古今描写梵净山的诗屈 。有未烧书 地纵遭秦火劫，名山还 ，万卷堆来混沈初；遍 诗：“牙签玉轴是谁储 ”和古人赞美万卷书的 。龙祖，平地突起凌苍弯 的诗句：“梵净实为群 ”以及历代赞美梵净山 。双江不废古今流 ”“九十九溪环屈曲， 。山是极不相称的 的著名篇章，这与梵净 ，也未出现描写梵净山 诗人描写梵净山的诗作 ”但从古至今鲜有著名 。

人知晓 灵光，他的内在美就无 底蕴，也就缺少了许多 ，缺少了文化的景观和 藏，缺少了诗人的光临 名山即使蕴涵着许多宝 。旅游就不兴旺 无人知晓，牌子不响， 。旅游长足发展 最好的广告，才能促进 只有诗歌的繁荣，才是 。才队伍 ，大力培育一批诗词人 诗词等文学的培育力度 就是要在梵净山区加大 旅游，迫在眉睫的事， 因此，要发展梵净山的 。，名冠天下 力，使梵净山名扬四海 ，为梵净名山助一臂之 让诗神展开飞翔的翅膀 。